Como una forma de comprometerse con el proceso de la COP a nivel nacional, Ecojesuit organizó una conversación filipina sobre la COP28 para escuchar las voces en Filipinas que se comprometen con el proceso de la COP y entender la historia de Filipinas que se puede aportar al diálogo global, aunque tanto dependa del Norte Global. El Coordinador Global de Ecojesuit, Pedro Walpole SJ, compartió una visión global y los llamamientos para la COP28 y una defensa basada en la esperanza, esperando también que este proceso pueda fomentarse en otros socios de Ecojesuit en otras partes del mundo.
La sociedad civil y representantes de la Comisión de Cambio Climático del gobierno filipino se unieron a COPehan: Una conversación filipina sobre la COP28 (COPehan: A Philippine conversation on COP28, en inglés), un encuentro informal que pretende contribuir a reforzar la relación y el compromiso entre la sociedad civil y los organismos gubernamentales filipinos responsables a la hora de abordar las preocupaciones en materia de justicia climática. Esto incluye apoyar y compartir las voces de los jóvenes y garantizar su participación en la acción climática. Las voces de los jóvenes son fundamentales en el debate mundial, ya que los jóvenes desarrollarán (y están desarrollando) el impulso político sobre la crisis climática.
Compartir una visión global
Ecojesuit es una red mundial para vivir juntos como una sola humanidad en armonía con toda la vida, la tierra, los mares y el clima. Las personas que participan en la red lo hacen de distintas maneras desde la Cumbre de la Tierra de 1992, en la que, junto con Misereor, se hizo hincapié en el agua y en los derechos de los pueblos indígenas a participar. Cada vez más, la agroecología a través de la seguridad alimentaria y del agua han surgido como temas centrales en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre Sistemas Alimentarios y en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Biodiversidad.
La energía siempre ha sido una preocupación que proviene de la minería y la contaminación y es muy importante para la red jesuita en América Latina, África y Madagascar, Asia Meridional y Asia Pacífico. La crisis climática se ha convertido ahora en la agenda de los jóvenes, desde la Caravana en África hasta la Red de Solidaridad Ignaciana en Norteamérica. El Papa Francisco también habló de la COP28 y de la llamada a la integridad en Laudate Deum, dada la falta de seguimiento desde el Acuerdo de París en la COP21.
La selva amazónica pierde 1,5 millones de hectáreas cada año (Forest Pulse: The latest on the world’s forests, World Resources Institute, 2022) mientras que las islas del Pacífico experimentan un aumento aproximado de 4 mm del nivel del mar al año (State of the Climate in South-West Pacific 2022, World Meteorological Organization, 2022), con mares tormentosos que dan momentos de marejadas de un metro de altura. La cuenca del Congo tiene un 35% de bosques críticos en bloques de expansión de petróleo y gas existentes o previstos (Congo in the Crosshairs: New Oil and Gas Expansion Threats to Climate, Forests, and Communities, Rainforest Foundation UK, Earth InSight, 2022), mientras que en Libia, la tormenta Daniel de septiembre de 2023 provocó el colapso de las presas de Derna y Abu Mansur (The Libya floods: a climate and infrastructure catastrophe, ReliefWeb, 2023), dejando más de 5.000 muertos, y es la tormenta más mortífera a nivel mundial desde que el tifón Haiyan mató a más de 7.000 personas en 2013.
La guerra en Ucrania continúa, contribuyendo a la crisis alimentaria de otros, mientras se agrava el conflicto entre Israel y Palestina. Sin embargo, el mundo permanece inactivo ante los 45 conflictos armados no internacionales (CAIN) en Oriente Medio y el Norte de África (en Chipre, Egipto, Irak, Israel, Libia, Marruecos, Palestina, Siria, Turquía, Yemen y el Sáhara Occidental) y los más de 35 CAIN en el resto de África (en Burkina Faso, Camerún, la República Centroafricana (RCA), la República Democrática del Congo, Etiopía, Malí, Mozambique, Nigeria, Senegal, Somalia, Sudán del Sur y Sudán). (Today’s Armed Conflicts, Geneva Academy) El conflicto en África ha matado a 60.000 personas este siglo, como un tifón estacional.
Estos conflictos en muchos continentes afectan a la vida cotidiana de las personas y a su integridad social. El mapa de los conflictos se superpone al mapa de la vulnerabilidad alimentaria y del agua, así como a las vulnerabilidades sociales como consecuencia de la migración, los desplazamientos internos y la victimización de las mujeres. Ante la incapacidad de actuar conjuntamente, estas crisis se “niegan” sin que parezca haber una pronta resolución pacífica.
En la región de la ASEAN, hay muchos retos para fortalecer las nuevas relaciones de la ASEAN, incluido el nuevo mapa chino de los mares regionales. Hay dos NIAC en Filipinas. muy ignorados, pero que impiden a los agricultores salir a sus campos para sembrar, mantener y cosechar en momentos críticos.
Estas son las tensiones a las que nos enfrentamos cuando hablamos de una misión compartida sobre justicia climática, paz, inclusión y acompañamiento de los más vulnerables. Pero ya sea en el conflicto o en el clima, debemos seguir adelante con esperanza y asegurarnos de que la Contribución Nacionalmente Determinada (NDC) de Filipinas sea la mejor para nuestro pueblo y para el mundo.
Unirse a los llamamientos de la COP28 que defienden la dignidad humana y la integridad de la creación
Ecojesuit monitoriza el proceso de la COP para profundizar en la concienciación sobre sus limitaciones y enfatizar su valor como organismo global donde el Sur Global puede desafiar al Norte Global por su inacción, y también defender la integridad del secretario general de la ONU António Guterres por su resistencia en apoyo del Sur Global.
Ecojesuit se une al llamamiento para que la COP28 sea un foro que defienda la dignidad humana y la integridad de la creación con lo siguiente:
- Comprometerse a firmar el Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles y reducir drásticamente las emisiones mediante una eliminación progresiva y justa de los combustibles fósiles
- Transformar los sistemas financieros estableciendo flujos financieros equitativos del fondo de pérdidas y daños para las comunidades vulnerables al clima
- Implementar el trabajo conjunto de Sharm el-Sheikh sobre la aplicación de la acción climática en la agricultura y la seguridad alimentaria (SJWA) que defiende el papel de la agroecología y las soluciones basadas en la cultura.
- Aportar 100.000 millones de dólares anuales de financiación para el clima en apoyo del Sur Global, y colmar las lagunas para alcanzar el objetivo de 4,3 billones de dólares en 2030, según las estimaciones del informe de 2022 Global Landscape of Climate Finance: A Decade of Data 2011-2020, y
- Comprometerse a corregir las deficiencias de adaptación y mitigación para mantener vivos los objetivos del Acuerdo de París de 2015.
Profundizar en una defensa basada en la esperanza
En medio de las dolorosas realidades de Filipinas, vivir una fe profunda es un reto. La fe nos pone en contacto con los que sufren. La fe nos pide que trabajemos para resolver los desafíos y llevar la conciencia del sufrimiento a los demás. Tener fe significa resistir con esperanza y aceptación (no negación o inevitabilidad) en medio de una ansiedad y un agotamiento abrumadores (en los que se encuentran muchos de los jóvenes) ante las continuas calamidades. Nuestra fe hace posible un sentido de visión y esperanza en un mundo más justo que es muy necesario.
El Papa Francisco nos pide que nos unamos al esfuerzo de reconfigurar el multilateralismo de antaño con un multilateralismo desde abajo, reconociendo que “muchos grupos y organizaciones dentro de la sociedad civil ayudan a compensar las deficiencias de la comunidad internacional, su falta de coordinación en situaciones complejas.” (Laudate Deum 37) Esto necesita representación para que la democracia prospere. De esto se trata hoy cuando pedimos a todos que escuchen y compartan juntos, y vean qué asociaciones son posibles.
En este encuentro, compartimos nuestras esperanzas para la humanidad y trazamos caminos de esperanza con los jóvenes. La esperanza compartida no se limita a lo que se exige, aunque haya exigencias, sino que trasciende todas nuestras esperanzas individuales. La esperanza que necesitamos nos llama más allá de todas las divisiones. La esperanza está en las pequeñas cosas que hacemos para que den fruto. Donde hay pérdida y muerte, hay esperanza y no simplemente desesperación, pues necesitamos esperar lo nuevo. La esperanza es que haya sentido en el sufrimiento y la confusión.
COPehan: Una conversación filipina sobre la COP28 está organizado para Ecojesuit por Environmental Science for Social Change (ESSC), una organización jesuita de investigación y formación en Filipinas y uno de los socios misioneros de Ecojesuit en la Conferencia Jesuita de Asia Pacífico. “COPehan” es un juego de palabras entre COP y café. La palabra “café” en tagalo es kape (pronunciado ka’pe) y “kapehan” es una reunión en torno al café.
